Fresques,tanka et lhun-da

    Ces oeuvres faisant partie du trésor artistique mondial,les peintres de fresque et de tanka tibétains prêtent une attention particulière aux techniques de coloration. Ils utilisent les couleurs pures(le jaune,le bleu,le rouge,le vert)en plusieurs couches. Les techniques d’expression artistique sont profondes et symboliques,donnant un effet décoratif vigoureux aux particularités locales. Les sujets de ces oeuvres sont très variés:contes de Jâtaka du bouddhisme et des divers Tantra,travaux de construction des monastères,multiples échanges entre le Tibet et les autres régions du pays,chasse et labour a différentes époques,us et coutumes,activités culturelles et artistiques ainsi que portraits de grands lamas,de tulku et d’empereurs des Ming et des Qing. Les fresques et tanka tibétains représentent non seulement les milieux mythiques et surnaturels,mais aussi divers aspects de la vie réelle.

    Dans les monastères du Tibet, on peut voir partout des fresques colorées. Certaines ont plus de l 300 ans. Elles concernent la religion,la politique,l’histoire,l’économie, la culture, la médecine et la vie sociale. Les sujets sont très variés,touchant soutras bouddhiques,dogmes,mythes,récits historiques,vie quotidienne,paysages,dessins d’ornement. Le style des peintures est original. La plupart des fresques utilisent des couleurs froides et obscures,comme le noir,l’indigo,le pourpre,le gris,l’ocre et le blanc. Les touches sont concises,énergiques et légères, donnant ainsi un effet artistique conforme à l'ambiance religieuse. S’y ajoutent des figures un peu exagérées et déformées,des expressions vivantes et un goût décoratif  simple.

    Ces fresques sont en réalité un livre d’histoire du Tibet. Elles racontent en images la situation sociale,l’évolution de la religion,les légendes historiques ainsi que les us et  coutumes du«Toit du monde», raison pour laquelle les fresques du Tibet sont considérées  comme un trésor artistique de la nation chinoise.

Par tanka,on entend peinture de style tibétain. En général, elle s’exécute sur une pièce d’étoffe rectangulaire,d’un format au choix. On encadre d’abord la pièce d’étoffe, pour pouvoir encoller et polir,puis on trace une esquisse et enfin applique la couleur. À la fin,la peinture accomplie est montré sur du satin et un rouleau de bois est fixé à chaque  extrémité afin que la peinture puisse être enroulée. Le tanka est décoré de deux larges rubans de soie·En principe,les tanka peuvent être divisés en trois catégories:peints sur tissu,imprimés et tissés en soie. En bref, les tanka tissés en soie,les tanka brodés, les tanka crochetés,les tanka par collage et les tanka composés de perles sont ceux de plus grande valeur.

    Les thèmes des tanka sont nombreux,depuis la religion jusqu’aux moeurs,en passant par les biographies,même l’arithmétique basée sur l’astronomie,la médecine et l’anatomie  humaine. Ils sont à la fois des oeuvres artistiques et des encyclopédies.

Au Tibet,partout on voit des bannières multicolores flotter sur une longue corde, un poteau,un toit ou un linteau, et souvent on découvre aussi au passage et sur la crête  de montagne des feuilles de papier qui volent au gré du vent. En tibétain,on les appelle lhun-da qui signifie“vent"et“cheval”. Les lhun-da sont en général faits de papier ou de tissu,même de batiste et de sole. Les fidèles les fixent à une corde ou les éparpillent dans le vent. La plupart de ces bannières sont carrées ou en lisière. Le motif typique consiste en un cheval portant sur le dos an objet précieux en flamme,au centre, et aux quatre coins,an oiseau aux ailes d’or,un dragon,un tigre et un lion. L'espace vide est comblé par des textes sacrés,des éloges et des incantations. Certains lhun-da portent aussi des représentations de bouddhas et d’objets précieux. Ils sont imprimés an moyen de planches gravées. Cet usage provient des rites sacrificiels antiques. Selon la religion bön, le vent peut monter jusqu’au ciel et descendre dans le monde des lushen (divinités des Eaux et de la Terre).Grâce à ce véhicule,l’homme peut communiquer avec le monde des divinités. De nos jours,le lhun-da revêt dans une certaine mesure une signification plutôt folklorique.